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【表格版】210种常用中药功效与药名释义(建议收藏)

时间:2019-07-27来源:未知 作者:admin点击:
桂枝,即桂树之枝(《本草便读》),唯以嫩枝破卷成圆者用之(《本草经集注》),因药用桂树之嫩枝而得名。 紫,以其叶背色紫而名;苏性舒畅,行气和血,故谓之苏(《本草纲目》)。重要凭据颜色和功用而得名。凭据其药用部位分别,又有紫苏叶、紫苏梗和紫苏

  “桂枝,即桂树之枝”(《本草便读》),“唯以嫩枝破卷成圆者用之”(《本草经集注》),因药用桂树之嫩枝而得名。

  紫,以其叶背色紫而名;“苏性舒畅,行气和血,故谓之苏”(《本草纲目》)。重要凭据颜色和功用而得名。凭据其药用部位分别,又有“紫苏叶”、“紫苏梗”和“紫苏子”之名。

  “防者,御也,其功疗风最要”(《本草纲目》),“能防御外风,故名。”(《本草害利》)。因功用而得名。

  “羌,古地名,重要分散正在甘、青、川一带”(《辞海》)。本品“以羌中来者为良,故有羌活……诸名”(《本草纲目》),因产地而得名。

  “夷者,荑也。其苞初生如荑而味辛也”(《本草纲目》)。本品因形、味而得名。《本草衍义》云:“以其花未开时,其花苞有毛,光长如笔,故取象曰木笔”,别名“木笔花”。又因“其花最早,南人呼为迎春”(《本草拾遗》),别名“迎春花”。

  藁本“根上苗下似禾藁,故名藁本。本,根也”(《新修本草》)。因式样和药用部位而得名。

  本品药用其果实,正在古本草中众以“恶实”为正名。《本草纲目》云:“原来状恶而众刺钩,故名”。恶实即牛蒡子也。又因其“外壳如栗球,小而众刺,鼠过之则缀惹不行脱,故谓之‘鼠粘子’”(《图经本草》)。“其根叶皆可食,人呼之牛菜,术人隐之,呼为肆意也”(《本草纲目》),故别名“肆意子”。

  本品因药用桑树的叶片而得名。因“桑叶以夏秋再生者为上,霜后采之”(《图经本草》),故别名“冬桑叶”、“霜桑叶”。

  本品为“蝉所蜕壳也”(《图经本草》)。故别名“蝉壳”、“蝉衣”、“蝉退”、“虫退”等。

  本品药用其根,正在古本草中众以“茈胡”为正名。《本草纲目》证明说:“茈字有柴、紫二音。茈姜、茈草音紫,茈胡之茈音柴。柴胡生山中,嫩者可茹,老则采而为柴……而根名柴胡也”。

  本品“其叶似麻,其性主升,故名”(《本草纲目》)。凭据式样及升浮之性而得名。

  本品为栝楼之根,别名“栝楼根”。古时常捣烂滤汁作淀粉用,“其根作粉,清白如雪,故谓之天花粉”(《本草纲目》)。

  本品药用其果实,原名“卮子”。《本草纲目》云:“卮,酒器也,卮子象之,故名,俗作栀”。因其式样而得名。

  “芩,说文作荃,谓其色黄也。或云芩者黔也,黔乃黄黑之色也”(《本草纲目》)。本品因色黄而得名。

  本品药用其根,“其根连珠而色黄,故名”(《本草纲目》)。本品因其根茎众分枝,常3~6支成束,呈稍弯曲状,形如鹰爪、鸡爪,故又有“鹰爪连”、“鸡爪连”之名。

  本品“叶似龙葵,味苦如胆,因认为名”(《本草纲目》),凭据式样、滋味而得名。

  本品药用其根,陶弘景谓,其“根味至苦恶”。本品因其味极苦,形似参而得名。

  “玄,玄色也”(《本草纲目》)。陶弘景云:“其茎微似人参,故得参名”。本品因式样、颜色而得名。又称“黑参”、“黑玄参”。后因避清代康熙(玄烨)之讳,改“玄”为“元”,而得“元参”之名。

  本品“以色丹者为上。虽结子而根上生苗,故谓之牡丹”(《本草纲目》)。因药用其根皮而得名。

  “花初开者,蕊瓣俱色白,经二三日,则色变黄,新旧相参,黄白相映,故呼金银花”(《本草纲目》)。本品按照花蕾怒放年光先后分别而有黄白二色,犹如金银搭配,故又称“二花”、“双花”,简称“银花”

  本品药用其果实,“原来似莲作房,翘轶群草,故名”(《图经本草》),因式样而

  《本草纲目》记录:“黛,眉色也……灭去眉毛,以此代之,故谓之黛”。本品因古作画眉之用而得名。

  本品善于清热明目,善疗众种目疾,《滇南本草》“喻其规复视力可及千里也”,因功用而得名。

  药用其种子,有昭质之功,故名。因其形似马蹄,故有“马蹄决明”之称。又因其为植物(草类)药物,故称“草决明”。

  本品原植物茎叶密被白色长柔毛,“近根处有白茸,状似白头老翁”(《本草经集注》),因其式样而得名。

  “其叶比并如马齿,而性滑利似苋,故名”(《本草纲目》)。本品因式样、性子而得名。

  “此草叶似凤尾,其根一本而众枝贯之。故草名风尾,根名贯众”(《本草纲目》)。因式样而得名。

  本品药用其根皮。《本草纲目》云:“鲜者,羊之气也。此草根白色,作羊膻气”,凭据其药用部位、气息及颜色定名。

  《本草纲目》云:“屋之西北黑处谓之漏,凡物玄色谓之卢。此草秋后即黑,异于众草,故有漏卢之称”。

  本品原名“禹余粮”,“相传昔禹行山中,采本品果腹,而弃其余粮,故名。形似茯苓,后遂谓之土茯苓也”(《中邦药学大辞典》),前者凭据传说得名,后者凭据式样得名。

  本品因气息而得名。《本草纲目》云:“其叶腥气,故俗呼为鱼腥草”。本品因有浓烈的鱼腥气息,药用全草而得名。

  陶弘景云:其“根作陈败豆腐气,故认为名”,本品因有腐烂的豆酱气,药用带根的全草得名。

  本品药用其藤茎,“根外紫红……浸酒一宿,红艳如血”(《简单草药》),故名。别名“大血藤”。

  本品“秋开小花,淡红紫色,止有半边,如莲花状,故名”(《本草纲目》),因其式样而得名。

  本品药用其根及根茎,《图经本草》云:“苗蔓如豆,根以此名”。重要凭据式样而得名。

  “射干之形,茎梗疏长,正如射人长竿之状,得名由此尔”(《图经本草》)。本品因式样而得名。

  蚤息,即早日全愈之义。《本草纲目》云:“虫蛇之毒,得此治之即息,故有蚤息……诸名”。本品善疗虫蛇之毒,能使之早日全愈。《本草便读》云:“其苗一茎直上,每层七叶,至顶而花”,别名“七叶一枝花”。

  “本品乃枸杞之根皮,入土极深,皮亦极厚,力能至骨,故名”(《中华药海》)。

  胡,“泛指外邦或异族的”(《新华字典》)。本品为外来药物,故称为“胡”。“其性味功用似黄连,故名”(《本草纲目》)。本晶因产地、性味功用而得名。

  本品色黄,故名。因其荡涤肠胃,推陈致新,如戡定祸乱,以至宁靖,故有“将军”之号,诚如陶弘景所云:“大黄,其色也。将军之号,当取其峻疾也”。又因其质佳者切面之纹如锦,故别名“锦纹”。

  《本草纲目》云:“此物睹水即消,又能消化诸物,故谓之消……煎炼入盆,冻结鄙人,粗朴者为朴硝,正在上有芒者为芒硝”。芒硝为含硫酸钠的自然矿物经精制而成的结晶体。芒是指结于上而细芒如峰者,谓其形;硝,即消,言其功用。本品因形和功用定名。

  “此物出巴蜀,而形如菽豆,故以名之”(《本草纲目》)。本品因产地、式样而得名。

  陶弘景云:“此药始出境界人牵牛谢药,故以名之”。李时珍云:“近人隐其名为黑丑,白者为白丑。盖以丑属牛也”,今别名“二丑”。

  本品“其根辛劳,戟人咽喉,故名”(《本草纲目》)。因味、副效用而得名。

  “威,言其性猛也;灵仙,言其功神也”(《本草纲目》)。本品因其性及功神而得名。

  防己功用利水消肿,医疗水肿、小便倒霉等。“名曰防己者,以脾为己土……己土受邪之病,而此能防堤之,是为古生命名之真义”(《本草正理》)。本品因功用而得名。

  本品“生南海山谷中,树似桐皮而皮黄白色,有刺,故以名之”(《海药本草》)。因产地和颜色而得名。

  “徐长卿,人名也。常以此药治邪病,人遂以名之”(《本草纲目》)。本品因人名而得名。

  “五加皮,其树一枝五叶,有交加之象,故名”(《本草便读》)。因其根皮入药,故名五加皮。

  “诸蛇鼻向下,独此鼻向上,背有方胜花文,以此得名”(《本草纲目》)。本品以李时珍的州闾湖北蕲州产者为道地药材,别名“蕲蛇”。

  古书上指猪;莶,指气息辛毒之草。《本草纲目》证明云:“楚人呼猪为豨,呼草之气息辛毒为莶。此草气臭如猪而味莶螫,故谓之豨莶”。

  “此物寄寓他木而生,如鸟立于上,故名寄生”(《本草纲目》)。“诸树众有寄生……方家唯须桑上者”,(《蜀本草》),因此得名“桑寄生”。

  本品药用植物的根茎,苏恭云:此药“根长众歧,状如狗之脊骨”,因式样而得名。

  本品药用其果实,“木实如瓜,酢而可食,则木瓜之名取此义也”(《本草纲目》)。

  因“豆叶曰藿”(《本草纲目》),本品叶似豆类植物的叶,气息清香,故名。

  《本草纲目》云:“其叶似菊,女子、赤子喜佩之”。本品夏月佩之,辟秽,气香如兰,故名。据记录,夏月采置发中,令头不埴”。埴,意粘,即头发中积的脂膏又不疏通者(《古医籍词义》)。将本品采置发中,则发不粘膩,故又有“醒头草”、“省头草”之名。

  《本草纲目》云:“凡物盛众曰蔻”。本品药用其果实,形似豆,壳白厚,故名。

  本品药用其果实,脱去果皮后,内有种仁30~60粒,缩聚成团,散之如砂粒,故名。

  “此草似青蒿而不香,叶背色白,经冬不死,至春则更因旧苗而生新苗,故有因陈之名”(《本草便读》)。本品因发展性情而得名。

  “壶,酒器也;卢,饭器也,此物各像其形,又可为酒饭之器,因以名之”(《本草纲目》),本品因式样而得名。

  本品药用植物花椒或青椒的种子,“其子光黑,如人之瞳人,故名之椒目”(《本草纲目》),本品因色黑及式样而得名。

  本品药用植物的孢子,“其色黄如细沙也。谓之海者,神异之也”(《本草纲目》)。本品因形、色而得名。

  本品“力能外拓而性复下趋,故驱风寒湿而解之于至卑,此以是谓萆薢也”(《本草思辨录》)。因功用而得名。

  本品为矿石类药物,其“性滑利窍,其质又滑膩,故以名之”(《本草纲目》)。

  《本草纲目》云:“柔皮曰韦”。本品药用植物的叶片,该植物“伸张石上,生叶如皮”(《名医别录》)且柔弱,故名石韦。

  “杖言其茎,虎言其斑”(《本草纲目》)。本品药用其根茎和根,茎皮相散正在着赤色或紫色的雀斑,因药用部位和茎上的雀斑而得名。

  本品药用其藤茎,古称“通草”。因茎中“有细细孔,两端皆通,故名通草,即今所谓木通也”(《本草纲目》)。

  “此草好生道边及牛马迹中”(《本草纲目》),故曰“车前”;药用其种子谓“车前子”,药用其全草谓“车前草”。

  原名为“橘皮”。风俗以为,新奇橘皮味较辛辣,气燥而烈,入药通常以就寝陈久,辛辣之味松弛者为宜,故名“陈橘皮”、“陈皮”。

  本品药用植物的根茎,因“其根相附继续而生,可能合香,故谓之香附子”(《本草纲目》)。因式样及香气而得名。

  “本名蜜香,因其香气如蜜也”(《本草纲目》),故名。原产于印度、缅甸、巴基斯坦等,以前从广州进口,故名“广木香”。

  本品药用植物的果实,“原来状如人手,有指,俗呼为佛手柑”(《本草纲目》),凭据式样而得名

  本品药用植物的块根,其皮相黄棕色或棕玄色,昔人谓之乌色。因“乌以色名”(《本草纲目》)而得名。

  原名“楝实”,因“楝实以蜀川者为佳”(《图经本草》)而得名。又因“其子如小铃,熟则黄色,名金铃,象形也”(《本草纲目》),故又有“金铃子”之名。

  本品药用木的心材,体重,有“置水则浸”(《本草纲目》)的性情,又因其气息清香而得名。

  本品药用植物的果实,因“此木结及时,枝弱而蒂牢,不行摘取,必以刀斧型取其枝,故认为名”(《本草纲目》)。

  俗传潘州郭使君疗赤子诸疾众是独用此物,后医家因号为使君子也。凭据人名而得名。

  “槟”同“宾”,“榔”同“郎”,宾、郎均为贵客之称。本品药用植物的果实,正在产地槟榔作生果食,贵客临门则先呈此果,以示迎接,故名。

  “此物生土中,无苗叶而杀虫逐邪,犹雷之丸也”(《本草纲目》)。因形状、功用而得名。

  别名“灶心土”。“此灶中对月下黄土也。以灶有神,故名为伏龙肝,并以迂隐其名”(《本草纲目》)。伏龙者,灶神也。其色如猪肝,故名。

  据《云南土特概略》记录:“三七原名‘山漆’,现名‘三七’,则系此种植物之形状,每株有三个枝干七个叶子而定名”。“云本名山漆,谓其能合金疮,如漆粘物也,此说近之”(《本草纲目》)。因其苗似人参,故别名“人参三七”、“参三七”。据《增订伪药条辨》曹炳章按云:“三七,原产于广西镇安府,正在明秀镇隶田阳,所产三七,均贡田州,故名‘田三七”’。广西田阳县田州镇,汗青上是三七的集散地,因此得名“田三七”、“田七”。

  本品药用其根茎,因“其根白色,连及而生,故曰白及”(《本草纲目》)。因“芨”与“及”同音异字,亦有将“白及”写成“白芨”者。

  “柏罕有种,入药惟取叶扁而侧生者,故曰侧柏”(《本草纲目》)。因药用其枝叶,故名“侧柏叶”。

  本品药用其根茎,色白,因其“叶如矛,故谓之茅”(《本草纲目》)。重要凭据药用部位、颜色及式样而得名。

  本品“至秋子熟,正紫,圆如小珠,名紫珠”(《本草拾遗》)。重要凭据种子的颜色和式样而得名。

  本品药用其根茎,因其“根盘屈黄色,类生姜而圆”(《本草纲目》),故名。

  本品药用其树脂,因其“垂滴如乳头”(《本草衍义》)而气清香,故名。凭据式样、气息而得名。

  本品药用动物的虫体,生涯于土中,其“形扁扁如鳖,故名土鳖虫”(《本草经集注》),凭据生涯习性、式样而得名。

  本品为矿石类药物,因“其色青黄如铜,不从矿炼,故号自然铜”(《开宝本草》)。

  陈藏器云:骨碎补“本名猴姜,开元天子以其主伤折,补骨碎,故命此名”。凭据功用而得名。

  原名“红蓝花”。《本草图经》云:“其花赤色,叶颇似蓝,故有蓝名”。因颜色而得名。

  番,“称外邦或异族的”(《新华字典》)。因其为外来药物,故曰“番”。《本草纲目》云:“番红花,出西番回回地面及天方邦,即彼地红蓝花也”。以前经西藏进口行销内地,故别名“藏红花”、“西红花”。

  金,言其色黄;郁,言其善治郁病。诚如朱丹溪所云:“昔人用治郁遏不行升者,恐定名因而也”。重要凭据颜色、功用而得名。

  本品药用植物的藤茎,“土着得之,以刀斫断,则汁出如血”(《本草纲目拾遗》),因其砍断后流出红色汁液如鸡血而得名。

  原名“充蔚”。因“此草及子皆充盛密蔚,故名充蔚”(《本草纲目》)。本品“消瘀化水,是其所长。以产母必有瘀浊逗留,此物能消之化之,邪去则母受益,故有益母之名”(《本草便读》)。凭据其功用定名。

  原名芎藭,因功用、产地而得名。“人头穹癃穷高,天之象也。此药上行,专治思维诸疾,故有芎藭之名”(《本草纲目》)。因主产于四川,故名“川芎藭”,简称“川芎”。

  原名“玄胡索”,简称“玄胡”。本品因避讳而两易其名。宋避真宗讳,改玄为延;清避康熙讳,改玄为元,故有“延胡索”、“元胡索”之名,划分简称为“延胡”、“元胡”。

  “按李延寿南史云:宋高祖刘裕,小字寄奴……每遇金疮傅之即愈,人因称此草为刘寄奴草”(《本草纲目》)。因人名而得名。

  本品药用植物的根。因“其茎有节,似牛膝,故认为名”(《本草经集注》)。凭据药材式样似牛的膝合节形而得名。

  “此物性走而不住,虽有王命不行留其行,故名”(《本草纲目》)。重要凭据其性善走窜之特质而得名。

  本品为动物复齿鼯鼠之粪便。“其屎名五灵脂者,谓状如凝脂而受五行之灵气也”(《本草纲目》),因其式样而得名。

  苏颂云:“三棱,叶有三棱也。生荆楚地,故名荆三棱以著其地”。因产地和式样而得名

  本品药用植物的花蕾或初怒放的花,因其“逐月怒放不结子”(《本草纲目》),花开四时而得名

  原名“番木鳖”。所谓“番”,通常“称外邦或异族的”(《新华字典》)。本品为外来药物,故谓之番。药用其成熟的种子,“如木鳖,其核小于木鳖而色白”(《本草纲目》),故名番木鳖。又因“状似马之连钱,故名马钱”(《本草纲目》)。因式样而得名。

  《礼记·月令》云:“蒲月半夏生,盖当夏之半也,故名”。提示半夏之块茎正在仲夏成熟,此时夏日刚过一半,故名“半夏”。

  本品药用其根及根茎,因“其根色紫而柔宛,故名”(《本草纲目》)。重要凭据其颜色和质地得名。

  本品药用植物的头状花序,因其“花绿繁茂,圆而复下”(《本草衍义》),故名。

  本品药用其果实,此物“蔓生附木而上,叶脱时,原来尚垂,状如马项之铃”(《本草衍义》),故名。重要凭据果实的式样而得名。

  “海蛤者,海中诸蛤烂壳之总称,不专指一蛤也”(《本草纲目》)。本品重要源于海中蛤壳而得名。

  “款者,至也。至冬而花也”(《本草纲目》),本品凭据花开的年光而得名。

  本品药用其块根,因“其根众者百十连属,如部伍然,故以名之”(《本草纲目》)。重要凭据其根的式样而得名。

  本品药用其叶片,以“其叶形似琵琶,故名”(《本草衍义》)。重要凭据其叶的式样而得名。

  本品为成熟雄麝脐下香囊中的干燥排泄物,因其气息极浓烈,香气能远射,故名。个中颗粒较大,色紫黑者,常正对囊孔处,似有档门之势,又称“当门子”、“香子”。呈褐色粉末状者又称“元寸香”,简称“元寸”、“寸香”。

  本品为龙脑香树脂的加工品,“以白莹如冰,及作梅花片者良”(《本草纲目》),故名,别名“梅花龙脑”,简称“梅片”。

  “所谓远志者,以肾藏志,远志能宣泄肾邪,邪着则志未必,邪去而志自弘远也”(《本草便读》)。“此草服之能益智强志,故有远志之称”(《本草纲目》)。因功用而得名

  别名“慈石”,俗称“吸铁石”。本品药用矿石,具有吸铁功用。磁石吸铁,如慈母之招子,故名。

  本品因功用而得名。苏颂云:“欲蠲人之忿,则赠经青裳。青裳,合欢也。植之院落,使人不忿”。因合欢蠲忿,令人怡悦无忧,故名。个中,药用其树皮者名“合欢皮”,药用其花或花蕾者名“合欢花”。

  “蛤蚌之属,皆有胎生、卵生,独此化生,纯雄无雌,故得牡名。曰蛎……言其粗大也”(《本草纲目》)。重要凭据其粗大、独生而得名。

  本品为贝壳类药物,“单片附石生”(《医学衷中参西录》),又善昭质,故名。风俗以边有九孔者为佳,故别名“九孔石决”、“九孔决明”。

  所谓“牛之黄,牛之病也”(《本草纲目》)。牛黄系指牛的胆囊、胆管或肝管中的结石,色金黄或棕黄。因牛属丑,为隐其名,别名“丑宝”。

  本品药用其茎枝,因“其茎间有刺”(《唐本草》),“其刺曲如钓钩,故名”(《本草纲目》)。因其式样而得名。

  原名“赤箭”。因其茎似箭杆,色赤,故名。“天麻即赤箭之根”(《本草纲目》)。

  原名“黄耆”。《本草纲目》云:“耆,长也。黄耆色黄,为补药之长,故名。今俗通作黄芪”。因颜色、功用而得名。

  本品原正在南京明孝陵所呈现,故名。又因其块茎很小,众用于小孩,别名“孩儿参”。

  本品“原出山西上党,而根形如参,故名”(《中药材种类叙述》)。因产地、式样而得名。

  原名“薯蓣”,因避讳而得名。“因唐代宗名预,避讳改为薯药;又因宋英宗讳署,改为山药”(《本草衍义》)。

  本品因味甘而得名。旧时有“邦老”之称誉。甄权云:“诸药中甘草为君,治七十二种乳石毒,解一千二各类草本毒,协调众药有功,故有邦老之号”。陶弘景云:“邦老即帝师之称,虽非君而为君所宗,是以能安和草石而解诸毒也”。

  “百合之根,以众瓣合成也。或云专治百合病故名,亦通”(《本草纲目》)。因式样或功用而得名。

  陶弘景云:本品“服之使人好为阴阳,西川北部有淫羊,一日百遍合,盖服此藿所致,故名淫羊藿”。《本草便读》谓:“淫羊藿一名仙灵脾。其叶似藿,羊食之则喜淫”,故名。

  本品“补而不峻,故有从容之号。从容,温存之貌”(《本草纲目》);其质“似肉”(《本草经集注》),故名。

  《海药本草》谓,因“其叶似茅,久服轻身,故名仙茅”。因形和功用而得名。

  “昔有杜仲服此得道,因以名之”(《本草纲目》)。凭据传说和人名而得名。

  本品“因声而名”(《本草纲目》)。雄者鸣声如蛤,雌者鸣声如蚧,牝牡相随,鸣声相续,故名。

  《本经》谓其主“阳痿不起”,《别录》谓其“疗男人茎头寒”。证诸临床,本品能起阳之不行起,质为矿石,故“以能定名”(《本草纲目》)。

  李时珍云:“当归调血为女人要药,有思夫之意,故有当归之名”。当归活血补血,能负气血各有所归,因功用而得名。

  “其药本草无名,因何首乌睹藤夜交,便即采食有功,因以采人工名尔”(《大明本草》)。凭据呈现者而得名。

  本品为驴皮经漂洗去毛后熬制而成的胶块,别名“驴皮胶”。《图经本草》云:“出东阿,澳门金沙官网故名阿胶”。因产于山东省东阿县者为最好而得名“东阿胶”、“阿胶”。

  原名“葳蕤”。因“其色白如玉,根节如竹也”(《医学真传》),故名“玉竹”。

  本品因形而得名。“枸、杞二树名。此物棘如枸之刺,茎如杞之条,故兼名之”(《本草纲目》)。又因其果实色红入药,故别名“红枸杞”。

  本品药用植物的地上局部,“此草柔茎,断之有墨汁出”,又因其“细实颇如莲房状,故得莲名”(《本草纲目》)。因式样、颜色而得名。

  “此木凌冬翠绿,有贞守之操,故以女贞状之”(《本草纲目》),本品药用其果实,故名。

  本品药用其成熟的果实,“皮肉甘酸,核中辛劳,都有咸味,此则五味具也”(《新修本草》),因其酸、苦、甘、辛、咸五味具备而得名。

  《本草衍义》云:“肉豆蔻对草豆蔻为名,去壳只用肉”。因其花实似豆蔻无核,故名。

  简称“山萸”,因药用其果肉,别名“山萸肉”。本品炮制晒干后,形如黑枣皮,故别名“枣皮”。

  “莲者连也,花实相连而出也”(《本草纲目》),药用其成熟的种子,故名。

  原名“诃黎勒”,从“波斯船上来”(《本草纲目》),故为音译名,后简称“诃子”。

  原名“银杏”。本品药用其果实,“因其形似小杏而核色白也,今名白果”(《本草纲目》)。

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