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耶律留哥然而四十众年今后

时间:2019-03-20来源:未知 作者:admin点击:
关于天统元宝和天统通宝小平钱,丁福保编著的《古钱大词典》和《历代古钱图说》中均有载录,形制同本文(图1)、(图3)所示,书中标无定价,系大珍之品。当时著名泉家张端木曾考证说:明玉珍天统元宝,钱文用篆书。另一著名泉家陈莱孝则曰:天统通宝,元末

  关于天统元宝和天统通宝小平钱,丁福保编著的《古钱大词典》和《历代古钱图说》中均有载录,形制同本文(图1)、(图3)所示,书中标无定价,系大珍之品。当时著名泉家张端木曾考证说:“明玉珍天统元宝,钱文用篆书。”另一著名泉家陈莱孝则曰:“天统通宝,元末明玉珍伪铸至元二十三年,徐寿辉将明玉珍,直州玉山人。据成都,僭号夏,改元天统。按钱文真书顺读。”由此可知,两位前辈将此二泉均定为明玉珍所铸。

  然而四十多年以后,当年曾参入《古钱大词典》和《历代古钱图说》编纂工作的戴葆庭先生,在其遗作“《历代古钱图说》校正”中却说,此二泉均为伪作。而马定祥先生在同样的一部著述中,则说天统元宝是真钱,而天通通宝或为安南所铸。两位泉家对此二泉的否定和肯定均语焉不详,让人不明所以。

  除此之外,也有人在其著述中说天统通宝钱为耶律留哥称辽王时所铸,铸于公元1213-1216年。而查阅《元史-太祖纪》:太祖“八年(1213年)癸酉春,耶律留哥自立为辽王,改元元统。”而李崇智先生在《中国历代年号考》中,也考证耶律留哥确曾改元元统。留哥是辽人后裔,按照改元即铸钱的传统,也只能铸造元统年号钱,而绝不会铸造与己无关的天统通宝钱。因此说天统通宝钱为耶律留哥铸造的说法是不成立的。

  笔者认为,要探讨天统钱的真伪问题,首先要弄清历史上是否只有明玉珍用过天统年号?其他朝代有无铸造天统钱的可能?查阅李崇智著《中国历代年号考》得知,除明玉珍外,北朝北魏武泰元年六月,“幽州平北府主薄河间邢杲,帅河北流民十余万户反於青州之北海,自署汉王,号年天统。”另外北齐后主高纬也曾使用过天统年号。但细观此二泉,毫无北朝钱的气息。因此说天统钱为明玉珍铸造的可能性极大。

  对于此二泉,邵磊先生在《收藏与投资丛书-钱币》中则考证说:“陈友谅杀徐寿辉篡政后,寿辉部将明玉珍遂据成都自立,后二年在重庆称帝,国号夏,改元天统,铸天统钱,有天统元宝和天通通宝两种,前者作篆书,似宋钱,后者为线厘米,略大于天统通宝钱。这钱曾经有很大的争议,或对其真伪有疑,或说为安南钱。近年四川有实物出土,已为文博部门收藏。”由此看来,天统元宝及天通通宝小平钱,确系真品。

  近些年来,在辽北地区尚发现了一种正面钱文为篆书“天统国宝”,背面钱文为篆书“蜀府宫钱”的折二型铜、银钱,见(图6)、(图7)所示。此二泉的发现,则进一步证明明玉珍据四川时确曾铸造过天统钱。

  与其他朝代一样,为了便于流通行用,明玉珍不独铸造天统小平钱,尚铸造了天统通宝篆书折三钱,见(图4)、(图5)所示,均出自辽北。书体风格同天统元宝篆书小平钱。

  与其他朝代一样,明玉珍在铸造铜钱的同时,也要铸造同版式的银钱或金钱。除本文所示之外,刘存忠先生在《辽金西夏钱币鉴赏与辨伪》中亦有载录。本文所示诸泉,均为笔者所藏。

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