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中国绅士会被以为是投资的凋零

时间:2019-03-24来源:未知 作者:admin点击:
电影《王牌特工》中有一句台词绅士是现代社会的骑士。男主科林说,每个人都会对绅士这个概念有自己的说法和解读。不谈出身不论阶级的中国绅士,正在以学识、理性、坚持所散发出的人性之美,优雅而迷人地征服一整个世界。 gentleman是个舶来词。其特征是文雅、

  电影《王牌特工》中有一句台词“绅士是现代社会的骑士”。男主科林说,每个人都会对绅士这个概念有自己的说法和解读。不谈出身不论阶级的中国绅士,正在以学识、理性、坚持所散发出的人性之美,优雅而迷人地征服一整个世界。

  gentleman是个舶来词。其特征是文雅、有教养、彬彬有礼。莫里斯·科恩在《英国绅士起源》一书中认为,“gentleman”是现代英语中与法语“贵族”最为接近的词语。按照社会礼仪,绅士一词定义的人群包括一切出身良好、受过高等教育、慷慨大方的男性人群。

  在中国悠久的历史之中,也有拥有知识与学衔、威望和权力的士绅阶层,成为政府与百姓之间的中介。根据费孝通《中国绅士》中的描写,对于兴修水利、兴办慈善、赈济灾民等地方性公益性事务,都由士绅阶层出面组织进行。

  China’s Gentry是费孝通教授从自己的《皇权与绅权》《乡土重建》两本书中挑选出一些文章,于1949年左右口述给罗伯特•雷德斐尔德夫人,于1953年在美国出版。1987年,费孝通教授的博士生惠海鸣将其翻译成中文,于2006年由中国社会科学出版社出版,即《中国绅士》一书。

  本书内容分为两部分:一是知识分子问题和中国传统绅士;二是乡村、城镇和都市。

  费孝通关于农村社会腐蚀的论述对今天仍有现实意义。社会腐蚀主要是农村人的流失,主要包括农村的富人阶层和最底层,费孝通将其称为“洪流”。在这样的过程中,现代教育体系是主要的原因之一。首先,费孝通认为,现代教育体系并不是为在农村工作的人准备的,“在现代大学里,学生学到了西方科学和技术,而且也习惯了新的生活方式和思想体系,这是完全不同于乡下的。这种变化足以使他觉得自己与过去不一样了”。其次,对于已经接受过教育(高等)的年轻人来说,回去种田是家庭的耻辱。这些原因导致了农村精英人才的外流。

  这样的社会腐蚀在今天仍然在加剧,现代教育体系卷走了农村在智力上有优势的人,进城务工的农民工则卷走了农村的劳动力,农村面临的形势依然不容乐观。现在的农村,已经失去了供养这样一个知识阶层——绅士的社会基础,人们接受教育是为了寻求更好的生活——古代绅士回乡有租息供养,确实会有很好的生活。在人们的潜意识里,接受教育就是为了获得更多的资源,能过更好的生活,人们并不认为这样的资源需要用教育学到的知识来创造,而是通过社会的分配来获得。教育直接面对的是社会资源的分配。在农村,很多时候教育被当作一种投资,如果接受高等教育再回去农村,会被认为是投资的失败。尽管接受高等教育的人可能会利用学到的知识在农村创造财富,但是这需要时间,而且在这个过程中可能会存在风险。这不但需要这些年轻人有知识、有能力,热爱自己的家乡,要承受巨大的舆论压力,还要使家庭卷入这样的压力中。所以,接受过高等教育、上过大学的年轻人就很难再回到农村。

  对于乡村的发展,费孝通认为,要造这样的桥梁,使那些“受过现代教育的人能够回去,并为他们自己的家乡服务。没有这样的桥梁,城市的发展将是社会机制的脱节”。这会很容易让人想到今天的大学生村官,但是大学生村官却存在很多问题。首先,很多人当村官,并不是为了利用自己所学建设农村,而是将其作为向上攀升的跳板。其次,由于并不是所有人都是回到自己的家乡任职,所以不见得他们会有多热爱自己任职的村子,也就不见得有很大的建设热情。第三,村官的能力。一是知识上的,经过应试教育教育出来的学生,不见得他能将知识利用的淋漓极致;二是从小受到的现代教育体系与农村的生活不同,他们对农村的了解不见得有多深,在处理农村事务上,现代科学知识不见得就一定会赢过农村的智慧。这些问题,如果不加注意的,会导致我们的政策在执行的过程中出现偏差。

  虽然费孝通没有专门论述,但绅士与科举的关系十分密切。绅士不一定要考科举,但通过科举的大部分都会成为绅士。科举,是新绅士产生的重要途径。在科举产生以下,官员的产生是靠举荐、九品中正制,形成了“上品无寒门,下品无世族”的情况。而科举制则使“朝为田舍郎,暮登天子堂”成为可能,为下层民众提供向上了的社会阶梯,维护了社会的稳定。

  科举,在内容和形式上迎合了统治者的需要。首先,考试的内容为儒家学说,所考查的是社会规则。这会起到强化社会规则的作用,而人们都按一定的社会规则行事,社会当然也就是稳定的。虽然,其他的一些技术性的知识也进入过科举的内容,但这些不是主体。其次,科举的公平性也维持了社会的稳定。对于人才举荐制,从理论上讲是可行的,举荐有德行的人出任官员本无可厚非。但事实上是,在具体执行中不可能做到这一点,人们都会举荐与自己关系亲密的人,德行只是理论上的标准,所以这无法保证公平性。而科举,通过考试的办法,有据可查,这就维持了社会的稳定。科举是公平的,而且必须是公平的。由上,科举制维护了社会的稳定与平衡,但也维护了社会的落后。

  通读《中国绅士》这本书,费孝通先生给我们呈现了一个古代中国绅士与农村的全貌,我们可以看出整个古代中国农村的运行体系。“理解中国的关键在于理解农民”,这本书让我们看到了古代农村的政治、经济、文化,对于我们理解绅士、农民,理解古代社会大有助益。

  今天读来,书中提到的很多问题仍有很强的现实意义,我们文化、教育上的很多问题,现在仍可以从书中提到的视角去理解,是一部经典之作。

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